تأملی بر اطلاعیه جمعی از فعّالین طیف فکری کومه له بمناسبت روز کومه‌له

 تأملی بر اطلاعیه جمعی از فعّالین طیف فکری کومه له بمناسبت روز کومه‌له. 

عزیز رضائی
 080203  

اخیراً اطلاعیّه‌ای بمناسبت روز کومه‌له از سوی جمعی از طیف فکری کادرها و پیشمرگان سابق کومه‌له بر روی برخی سایتهای انترنتی مشاهده گردید. آنچه مسلّم است جمع‌آوری سیاهه ‌اسامی این افراد پراکنده درگوشه وکنار جهان خارج از مدار تشکیلاتی مشخّصی٬ دارای اهمّیت و انگیزه خاص خود بوده و اهداف معّینی را پی میگیرد. از این رهگذر مناسبت روز کومه‌‌له میتواند وسیله‌ای باشد در جهت  اظهار نظرات و ابراز مواضع سیاسی افراد آن جمع که ما در زیر با تکیه بر نکات اصلی آن اطلاعیه٬ بر چگونگی محتوا و سمت وسوی مواضع سیاسی  آن نظری میافکنیم.
همچنانکه از محتوای عامگوئی و مواضع کجدار ومریض  اطلاعیه برمیآید٬ اسامی لیست واحد در ذیل اطلاعیه دال بر مواضع سیاسی و نظری واحدی نبوده و انگیزه سیاسی مشترکی را نمایندگی نمیکنند. و قریبآ لکنت بیان اطلاعیه حاکی از اهرم فشاری است بر رهبری شاخه ذینفع در تحّزب کومه‌له.
مضمون اطلاعیه به وضعیّت نابسامان امروزی کومه‌له اشاره دارد که علّت‌یابی آنرا در ضعفها وکاستیهای کومه‌له می‌بیند و امروز قصد  برآن است که آنرا برسميّت بشناسد. «  ودرعین حال ضعفها وکاستیهائیکه وضعّیت نابسامان امروزی کومه‌له‌را ایجاد کرده اند برسمیّت بشناسیم» . و سطوری پائینتر به سیاستهای انحرافی٬ کجرویها و کردارهای ناشایست اشاره دارد که با خصلت‌نمائی کومه‌له خوانائی ندارد « سیاست انحرافی٬ کجرویها و کردار ناشایست خصلت نمای  کومه‌له  نیستند».  بدینسان مضمون  اطلاعیه و یا  به بیانی  روشنتر محتوا ومفاهیم  اطلاعیه  ارائه شده  توسط نویسندگان آن از صراحت بیان وشفافیّت کامل مضمون بدور است.  کومه‌له که در تابستان ۱۳۶۲ه  در رابطه با پروژه حکا « حزب کمونیست ایران » با معماری منصور حکمت ٬ ایرج آذرین ٬ رضا مقّدم و.....به « سازمان کردستان حکا» که بعدها « ستون پر قدرت حکا» نام گرفت تبدیل و اساسآ در شکل ومحتوای آن تغیر هوّیت داده شد. پیآمد اراده گرایانه این پروژه ٬ انشعابات سالهای 1991م 2000م 2006م و...را به کومه‌له تحمیل نمود که هنوز پایانی بر آن متصّور نیست.  بدینسان ما شاهد انواع کومه‌له‌ها هستیم با گرایشات وسمت وسوی فکری سیاسی متفاوت.  از این منظرعلامت سواَل بزرگی در مقابل اطلاعیه واقع است که  منظور آن از اصلاح کومه‌له چیست٬ کدام کومه‌له یا کدامیک از شاخه‌های منشعب مدّ نظر است . کجروی با چه مفهوم سیاسی و از چه زاویه‌ای. انحراف کدامیک از کومه‌له‌ها٬ از چه زاویه‌ای و به چه سمتی با مضمون سیاسی. «کردارهای نا شایست»  که گفتمانی است اخلاقی و اساسآ کاربرد آن در فرهنگ سیاسی چپ وسوسیالیتی مقبولیّت ندارد با چه معنا و این چنین صفاتی بچه کومه‌له‌ای منتسب  است  که با خصلت‌نمائی کومه‌له نمی‌گنجد. این مقولات٬ مفاهیمی هستند گنگ  ومبهم که درک آن خواننده را   بحدس وگمان وامیدارد.  بویژه چنین روش کلّی گوئی و غیر شفّاف برای توده مردم و افکار عمومی که با ذهنیّتی بدور از پیچ وخمها و مناسبات سیاسی درون تشکیلاتی  روبرویند ٬ آنانرا وارد  فضای پر راز و رمزی خواهد ساخت که بغیر از سر درگمی ومواجه با مچهولات رهنمود و یا مطلبی در بر نخواهد داشت.
بدینسان بخش پائینتر اطلاعیه به تجدید پیمان با جانباختگان کومه‌له اشاره دارد که « با جدیّت برای اصلاح کجیها و انحرافات کومه‌ له بکوشند» و « امیدوارند که بار دیگر کومه‌له‌ سرزنده و شاداب با اتکاء به وسیعترین توده مردم شرافتمند .....» همچنان خواننده را با مقولات ناروشن در نوعیّت کومه‌له و مفاهیم عام‌گویی و نامفهوم سیاسی روبرو میسازد. اظهار مختصّات و صفات « سرزنده وشاداب » برای کومه‌له بیشتر وصف‌الحالی است خیالی  شاعرانه تا  معّرفی یک سازمان سیاسی با برنامه و دورنما. ارزیابی  و یادآوری  کومه‌له از همسازی وهمدمی با روستانشینان فقیر در جامعه کردستان ٬ اتحادیه‌های دهقانی٬ کوچ تاریخی بسوی شهرمریوان و فداکاری تحمّل دوری مادران از بچه‌هایشان و.. وصف‌والحالی است نوستالوژیک وبه بیانی دیگربا حسرت  به خوشیهای گذشته زیستن و دل خوش کردن.  چنین نگاهی بگذشته چراغ برنامه‌ای سیاسی راه آینده  نخواهد شد برای کومه‌له. جنبش مردم کردستان زنده است و آگاهانه تر  بیش از گذشته ٬ حتیّ  بدون حضور من وشما  در امروز و درغیاب  احزاب وسازمانهای دیروز. رابطه علیّتی آن روشن است.  سنگینی  سلطه ستم  بر جامعه مردم کردستان و به ‌تبع آن  تداوم  استثمار اقتصادی٬ بیحقوقی و بیعدالتیهای  اجتماعی٬  نیروی محّرکه‌ی استمرار مبارزات انقلابی است که بر بطن جامعه و از میان خود جامعه تشکّل و تقابل بر خواهد خواست.  کومه‌له معلول چنین شرایطی بود در مقطع تاریخی معیّن سال ۵۸ ه . بدون شکّ یاد جنبش آزادیخواهی و مبارزات  توده‌ای مردم کردستان که کومه‌له بخش رادیکال وسوسیالیست آن بود گرامی است و خواهد بود و از این رهگذر تجارب سیاسی مبارزاتی ما  بمثابه بخش فعّال روشنفکر مردمی در خدمت فراز آتی جنبش قرار خواهد گرفت.

پیروز باشید. 

بازگشت به صفحه اول

بازگشت به صفحه قبلی

اخبار بيشتر